挽联一副

冯达举

挽某友人岳母


鹤驾飞升，夜月题诗空有泪；
婺星殒落，朝花泣露每思容。

老仙人球

好像女逝者不说驾鹤。

蓬莱松

懿范长存

梅花精灵

老仙人球 发表于 2025-7-21 16:53
好像女逝者不说驾鹤。

引用：

金仙公主驾鹤飞升-历史文化名城
金仙公主是唐睿宗的女儿。景云元年（710），她出家成为女道士。起初是在京师建造修行的道观，后来进入华山，在上方白云峰建舍居住，苦心修炼。道成后，她在白云峰上骑鹤飞升成仙。后人就在她的故居地址上增修了白云宫，也叫仙姑观。
观里有竹园、药畦、看药棚等遗址。传说她飞天的地方被命名为驾鹤岭，后人建了一座轩亭，来纪念这件事。

参见《华山传奇钩沉》第163页
张玉枫搜集整理
陕西人民美术出版社
1993年6月

〈以上来源：网络〉

外星人le

老仙人球 发表于 2025-7-21 16:53
好像女逝者不说驾鹤。

引用：

一
驾鹤
1. 据汉·刘向《列仙传·王子乔》载， 王子乔 从 浮丘公 学道，三十馀年后，人见其乘白鹤驻 缑氏山巅，数日而去。后因以“驾鹤”比喻得道成仙。南朝 梁 江淹《别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾腾天。”
2. 犹骑鹤。唐·韩愈 《华山女》诗：“玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”清 梁章钜 《归田琐记 · 北东园日记诗》：“ 盐城更比芜城远，安得腰缠驾鹤轻。”

二
驾鹤西游
死的婉称。邓友梅《那五》二：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来” ”

三
驾鹤成仙
杨大群《关东传奇》第五四章：“彭汉臣嘴里囫囫囵囵地说：‘老爹，你魂归西天了，嘿嘿；’‘老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。’”

以上摘自《汉语大词典》。
----------------------------------------


路过学习，与老仙人球老师商确。

冯达举

老仙人球 发表于 2025-7-21 16:53
好像女逝者不说驾鹤。

感谢大仙雅赏

冯达举

蓬莱松 发表于 2025-7-21 18:32
懿范长存

刚好少个横批，这句合适

冯达举

梅花精灵 发表于 2025-7-21 21:01
引用：

金仙公主驾鹤飞升-历史文化名城

感谢释疑

冯达举

外星人le 发表于 2025-7-21 21:25
引用：

一

感谢外星大哥帮找鸡料

外星人le

冯达举 发表于 2025-7-21 23:41
感谢外星大哥帮找鸡料

冯达举 才是大哥，“外星” 不是。

梅花精灵

冯达举 发表于 2025-7-21 23:41
感谢外星大哥帮找鸡料

有匪君子，如切如磋，

多谢冯版  不 多谢冯大哥好帖 并祝上网快乐！

梅花精灵

老仙人球 发表于 2025-7-21 16:53
好像女逝者不说驾鹤。

少时听老师的说：
“无知并不很有趣，老大应知少误人！”

蓬莱松

梅花精灵 发表于 2025-8-10 11:19
少时听老师的说：
“无知并不很有趣，老大应知少误人！”

对联不对人，讽人者是真无知也

蓬莱松

蓬莱松 发表于 2025-8-10 11:37
对联不对人，讽人者是真无知也

贾平凹曾说： 人可以无知,但不可以无趣 。一一学无止境，圣人也有很多无知，而无趣则从生活角度安排多彩的生活才有趣。不可无知地断章取义。

外星人le

蓬莱松 发表于 2025-8-10 11:37
对联不对人，讽人者是真无知也

引百度：
智能模式 回答完成
搜索全网2篇资料
『“诗可讽”出自《论语·阳货》，意为诗歌具有讽刺功能，通过含蓄的语言劝诫或批评社会现象...... ‌‌』

谢谢

外星人le

蓬莱松 发表于 2025-8-10 11:37
对联不对人，讽人者是真无知也

读点书。学点礼貌。共勉！

蓬莱松

驾鹤西去与驾返瑶池
（摘自网络）
驾鹤西去，该表述源自道教文化，鹤作为“仙界信使”象征超脱尘世，“西去”暗含飞升昆仑仙境之意。其本质是中性化祝愿，无关性别指向。但传统悼词中存在隐性性别区分：男性多用“驾鹤西去”，女性则以“驾返瑶池”代称，这种分化源于道教神话体系对性别的符号化建构。
【使用规范】
现代活用需注意三***忌：其一，非正常死亡场景禁用，避免与“功德圆满”的原始寓意冲突；其二，搭配用语须庄重，忌与网络戏谑语言混用；其三，地域适用存在差异，华北地区仍严守传统，长三角超六成殡仪机构已取消性别区分。
【文化价值】
该表述将死亡转化为诗意想象，赋予逝者神圣归宿。对女性逝者而言，若生前具独立风骨，“驾鹤”可强化精神象征；若侧重温婉特质，“瑶池”表述更显贴切。悼亡用语本质是生者与逝者的情感纽带，正确解码文化基因，既能延续传统智慧，又能为现代生死观注入人文温度，实现生命尊严的诗意表达。

一一总结：北方或南方某些地区民间信守传统男女有别者/非正常死亡者/生前温婉妇女者，应尊重兼顾当地风俗。并不是任何女人任何地可驾鹤的，慎重提出个见没有错，当然其他可不泥古。

梅花精灵

蓬莱松 发表于 2025-8-10 11:37
对联不对人，讽人者是真无知也

尝闻猪拱前、鸡刨后，大小动物尚各具长短，况万物之灵....愚见大可不必害怕批评，更无须感觉被讽而急眼呢。
早见 蓬莱松 老先生上论坛玩儿，心直口快，且貌似对人少机心等等等等优点。此及。

期待您的精彩 并祝上网快乐！

蓬莱松

梅花精灵 发表于 2025-8-10 13:00
尝闻猪拱前、鸡刨后，大小动物尚各具长短，况万物之灵....愚见大可不必害怕批评，更无须感觉被讽而急眼呢 ...

就联而联评说探讨，多多益善，不怕批评。提个见有益助学，然随便扣“误人”之论，那就小看低估别的联友之认知鉴别才识了，不利于和而不同的论坛宗旨。

外星人le

蓬莱松 发表于 2025-8-10 14:52
就联而联评说探讨，多多益善，不怕批评。提个见有益助学，然随便扣“误人”之论，那就小看低估别的联友之 ...

引用一
文若兰自署联 ...2
蓬莱松 发表于 昨天 11:17
个见：人家的主帖不宜马拉松不休。

引用二
挽联一副
蓬莱松 发表于 昨天 14:52
就联而联评说探讨，多多益善，不怕批评。提个见有益助学，然随便扣“误人”之论，那就小看低估别的联友之认知鉴别才识了，不利于和而不同的论坛宗旨。
--------------------------------



〈路过学习〉
“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。'或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？'其人弗能应也。”《韩非子·难一》

蓬莱松

外星人le 发表于 2025-8-11 07:39
引用一

文若兰自署联

人家的主贴，不想喋喋不休，我自此止言。

外星人le

外星人le 发表于 2025-8-11 07:39
引用一
文若兰自署联  ...2
蓬莱松 发表于 昨天 11:17

“诡辩这个词通常意谓著以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了，或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好像真的一样。”〈黑格尔《哲学史讲演录》第2卷，三联书店 1957年版〉

外星人le

蓬莱松 发表于 2025-8-11 07:45
人家的主贴，不想喋喋不休，我自此止言。

“认识你自己 ”。

谢谢！

史小易

外星人老师 立意高远 娓娓道来说理透彻，雄辩得体。

冯达举

梅花精灵 发表于 2025-8-10 11:19
少时听老师的说：
“无知并不很有趣，老大应知少误人！”

感谢关注

冯达举

蓬莱松 发表于 2025-8-10 12:25
驾鹤西去与驾返瑶池
（摘自网络）
驾鹤西去，该表述源自道教文化，鹤作为“仙界信使”象征超脱尘世，“西 ...

学到了，辛苦你的搜索

冯达举

外星人le 发表于 2025-8-11 07:45
“诡辩这个词通常意谓著以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了，或者将一 ...

虽是我的主帖，但说无妨

冯达举

史小易 发表于 2025-8-11 10:30
外星人老师 立意高远 娓娓道来说理透彻，雄辩得体。

感谢关注参与交流

冯达举

我看了你们所有的评论，感谢大家热情的交流，受益匪浅

易水村人

老仙人球说“好像”，也就是有一说，不是定论。