七律 乙巳秋谒罗峰寺有怀

雀巢

七律  乙巳秋谒罗峰寺有怀

偶逢樵道冷霾开，千树珠英竞亮腮。

幽径似无尘客到，深山今有吟朋来。

不防身与蓝天接，却讶足从云海徊。

元倜何须嗟世味，当欣后学又登台。

注：米元倜，辰溪人。清 顺治举人，曾隐居罗子山。

后记 ：乙巳中秋前夕，欣与瑶乡诸友登罗峰谒古寺。沿途凉风习习、桂香袭人  ，峰顶艳阳高照、云海翻腾，令人心旷神怡  。遥思古人尚且在此隐居， 而今瑶乡如此佳境却鲜为世人赏识  ，不禁为之惋叹。

三戈

先生的大作语句灵动、韵律和谐、主题明朗。读来既朗口又提神。点赞一百个！

王贵云_IFSW

意境优美，笔力苍劲，自然流畅，文辞隽永，点赞问好

雀巢

三戈 发表于 2025-10-1 15:32
先生的大作语句灵动、韵律和谐、主题明朗。读来既朗口又提神。点赞一百个！

谢谢您的鼓励。问好您。祝您快乐！

雀巢

王贵云_IFSW 发表于 2025-10-1 19:55
意境优美，笔力苍劲，自然流畅，文辞隽永，点赞问好

谢谢您的鼓励。问好您。祝您快乐！

雀巢

古今对话间的精神传承——雀巢《七律·乙巳秋谒罗峰寺有怀》赏析
／曾文新
雀巢先生的《七律·乙巳秋谒罗峰寺有怀》是一首融纪游、怀古与抒怀于一体的七律佳作。诗人以登临罗峰寺的亲身经历为线索，在山水意境中完成了一场跨越三百年的精神对话，既表达了对明末清初隐士米元倜的追慕之情，更展现了当代文人面对传统文化遗产的新视角。诗作通过精巧的意象组合，构建出层次分明的空间意境。首联"偶逢樵道冷霾开，千树珠英竞亮腮"以"偶逢"起笔，暗示寻访之不易，"冷霾开"既写天气转晴，更喻示通往历史秘境的心路豁然开朗。而"千树珠英"与"竞亮腮"的拟人化描写，赋予秋日山花灵动的生命感，为怀古主题注入鲜活的现代气息。中间两联在空间转换中展现诗意的纵深。"幽径似无尘客到"承上启下，既写山径之幽寂，又暗含对米元倜隐居生活的想象；"深山今有吟朋来"则笔锋一转，以"今有"与"似无"形成时空对照，宣告当代访客的到来。颈联"不防身与蓝天接，却讶足从云海徊"更是神来之笔，诗人登临峰顶的体验被赋予超现实色彩——"身与蓝天接"写天地交融的忘我境界，"足从云海徊"则化动为静，让行走云海的飘渺感具象化为足尖的徘徊。这种虚实相生的写法，既符合高山云海的自然特征，又暗喻穿越历史迷雾与古人神交的玄妙体验。尾联的对话意识尤为精彩："元倜何须嗟世味，当欣后学又登台。"诗人并未沉溺于对隐士遗世的简单追悼，而是以"何须嗟"的劝慰口吻，提出一个新颖观点：真正的文化传承不在于仿效隐居避世，而在于让历史遗迹持续焕发新的生命力。"当欣后学又登台"既是对米元倜的告慰，也是当代文化自信的宣言——登台者既是登临物理的罗峰寺，更是登上文化传承的舞台。从艺术特色看，此诗完美体现了七律的形式美感。对仗工整而不板滞，"幽径"对"深山"，"蓝天接"对"云海徊"，既严守格律又自然流畅。全诗押平水韵"十灰"韵部，"开、腮、来、徊、台"等韵脚声音响亮，与登高望远的开阔意境相得益彰。更难得的是，诗人将现代人的审美体验与传统诗学规范有机融合，让古典体裁焕发时代光彩。这首诗的深层价值在于重新诠释了"隐逸"的当代意义。米元倜选择隐居是对乱世的消极回避，而雀巢先生的登临则是一种积极的文化寻根。诗中"瑶乡诸友"的同行、"桂香袭人"的愉悦体验，都暗示着一种新的可能：传统文化遗产不应是孤芳自赏的标本，而可以成为连接古今、活化乡村的文化资源。诗人对"瑶乡如此佳境却鲜为世人赏识"的惋叹，实则包含了对文化遗产保护与开发利用的深刻思考。