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[原创] 国庆中秋两相欢

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发表于 2025-10-3 14:27:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
一马当先作作业


国庆中秋两相欢


       户杜风


双喜临门,国庆中秋齐祝贺,


九福入户,月圆华夏俱欢腾。


    2025.10.3.


这副对联以“国庆中秋双节同庆”为核心立意,巧妙融合家国情怀与传统佳节意象,可从以下角度进行鉴赏:


一、立意格局恢弘
上联“双喜临门”将国家庆典与传统文化并置,下联“九福入户”延伸至百姓福祉,形成从国家到家庭、由宏观至微观的立体视角。“华夏欢腾”更将空间维度拓展至民族共同体,构建出天地同庆的壮阔图景。


二、意象组合精妙
通过“月圆”串联自然天体与人文概念:“月”既指中秋明月,“圆”暗合团圆期盼,又与“华夏”构成圆满中国的象征。时间上中秋月圆与空间上华夏疆域形成诗意交织,延续了“千里共婵娟”的文化基因。


三、对仗技法考究
数字对仗中,“双”与“九”虚实相应,“双喜”具象可感,“九福”化用《尚书》九畴福禄之说;动词组合上,“临门”与“入户”形成动态序列,“祝贺”与“欢腾”构成情感递进,展现节日氛围的流动感。


四、传统与现代融合
在继承对联格律规范的同时,注入现代语汇“国庆”,使传统艺术形式焕发时代气息。这种创新与中秋月饼改良、国庆主题花灯等当代节俗演变形成文化呼应,体现传统节日的活态传承。


此联既保持了对联文体要求的平仄协调(下联末字“腾”阳平收尾),又在有限的文字空间内完成多重意象的叠加,其“月圆华夏”的表述更暗合“民族团结如满月”的时代主题,堪称节庆联中的佳作。


本期联课作业:
秋风送爽,丹桂飘香,国庆、中秋佳节如约而至。本期联课请以庆祝双节为内容,做对联一幅。格律自检。


时间:10月1日~10月15日
联课出题人:段讲政、王丽华
2025年10月3日


1. 国庆中秋两相欢


户杜风


双喜临门,国庆中秋齐祝贺,


九福入户,月圆华夏俱欢腾。


2.

发表于 2025-10-3 16:05:23 来自手机 | 显示全部楼层
九福?没这个。一一五福(长寿、富贵、康宁、好德、善终)

点评

古代的九福包括:长寿、富贵、康宁、好德、善终、立命、改过、积善和谦德。 九福的概念源自中国古代文化,是对美好生活的向往和追求。这九福分别是:长寿,即命不夭折且福寿绵长;富贵,指钱财富足且地位尊贵;康宁  详情 回复 发表于 2025-10-3 17:56
 楼主| 发表于 2025-10-3 17:56:14 | 显示全部楼层
蓬莱松 发表于 2025-10-3 16:05
九福?没这个。一一五福(长寿、富贵、康宁、好德、善终)

古代的九福包括:长寿、富贵、康宁、好德、善终、立命、改过、积善和谦德。
九福的概念源自中国古代文化,是对美好生活的向往和追求。这九福分别是:长寿,即命不夭折且福寿绵长;富贵,指钱财富足且地位尊贵;康宁,意味着身体健康且心灵安宁;好德,指的是生性仁善且宽厚宁静;善终,意为善始善终且继往开来;立命,即立志,古人强调要立长志而非常志;改过,指改正一切违背自然规律的习惯和理念;积善,认为积累善行的家庭会有福报,孝顺为先;谦德,即谦虚有礼,恭敬且生性仁善宽厚宁静。这些福气共同构成了古人理想中的美好生活图景。

点评

立命、改过、积善、谦德,是明代袁黄的修身改命运四法(《了凡四训》,是人生主动努力修德的过程,并非四福。  详情 回复 发表于 2025-10-4 09:31
发表于 2025-10-4 09:31:08 来自手机 | 显示全部楼层
户杜风 发表于 2025-10-3 17:56
古代的九福包括:长寿、富贵、康宁、好德、善终、立命、改过、积善和谦德。
九福的概念源自中国古代文化 ...

立命、改过、积善、谦德,是明代袁黄的修身改命运四法(《了凡四训》,是人生主动努力修德的过程,并非四福。
发表于 2025-10-4 09:46:44 来自手机 | 显示全部楼层
五福,《尚书洪范》解为:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。没九福说法。

点评

居然有「天下九福」 2025年10月06日 09:28 ...... 「除了「五福」你还知道「九福」吗?北宋人陶谷的《清异录》记载,当时「天下有九福」。这其中,汴京为首善之地所以独占四福。而江南,四川,河北等地则有五  详情 回复 发表于 2025-10-6 09:47
一 挽河希瑞 其二 明 · 曹植 半生明蜡鬼曾魔,九福如今寿独遐。 当谷于菟非一小,秀庭兰茁是三多。 囷囷釜庾兼僮指,友友常华又蓼莪。 回首故人将税驾,老怀秋尽已萋苴。 来源 搜韵 -------------------  详情 回复 发表于 2025-10-6 08:37
发表于 2025-10-6 08:35:07 | 显示全部楼层
引用主帖:

国庆中秋两相欢


       户杜风


双喜临门,国庆中秋齐祝贺,


九福入户,月圆华夏俱欢腾。

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点评

又,单字面解亦可: 1. 九﹝2﹞《汉语大词曲》:“泛指多数。北魏 郦道元《水经注.河水一》:“崑崙,”九流分逝。”明 高启《京师同宿左掖朱尝约至江上见访》诗:“还乡何事翻离阻,春树暮云隔九峰。”清 汪中《述  详情 回复 发表于 2025-10-6 11:10
发表于 2025-10-6 08:37:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 外星人le 于 2025-10-6 09:19 编辑
蓬莱松 发表于 2025-10-4 09:46
五福,《尚书洪范》解为:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。没九福说法。

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挽河希瑞 其二 明 · 曹植
半生明蜡鬼曾魔,九福如今寿独遐。
当谷于菟非一小,秀庭兰茁是三多。
囷囷釜庾兼僮指,友友常华又蓼莪。
回首故人将税驾,老怀秋尽已萋苴。
来源 搜韵
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〈1〉
宋代东京有 “天下九福” 之说,出自何处? 哪九福?
出自陶谷的《清异录》
天下有九福:京师,钱福,病福,眼福,屏帷福;吴越,口福;洛阳,花福;蜀川,药福;秦陇,鞍马福;燕赵,衣裳福。〈来源百度〉

外星人按:依网搜资料,见九福出自陶谷的《清异录》,依地域划分“九福”,与《尚书·洪范》记载五种福分的概念不同。

〈2〉
有关陶谷的《清异录》一书
《也是园书目》卷5小说类:“陶谷《清异录》四卷,补遗两卷。”
丁瑜点校本《读书敏求记》卷3杂家:“陶谷《清异录》四卷,补遗二卷。至正二十五年,华亭孙道明借果育斋本手录。二十六年又得清常静斋藏本仇校,正讹易舛,不下三四百字,复补足丧葬、鬼、神、妖四类,及天类一则、鱼类三则,始为全书矣。”〈来源百度〉
......
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路过学习-仅供参考

点评

元日牡丹诗 其六 清 · 袁枚 重重锦帐护轻风,脉脉私心感化工。 怜我白头花福少,预支春色与衰翁。 按:随园老人《元日牡丹诗》似用 “洛阳-花福” 事?  详情 回复 发表于 2025-10-6 23:16
发表于 2025-10-6 09:47:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 外星人le 于 2025-10-6 09:53 编辑

蓬莱松 发表于 2025-10-4 09:46
五福,《尚书洪范》解为:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。没九福说法。

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居然有「天下九福」

2025年10月06日 09:28
......
「除了「五福」你还知道「九福」吗?北宋人陶谷的《清异录》记载,当时「天下有九福」。这其中,汴京为首善之地所以独占四福。而江南,四川,河北等地则有五福。这九福分别是:京师钱福、眼福、病福、屏帷福,吴越口福,洛阳花福,蜀川药福,秦陇鞍马福,燕赵衣裳福,且听小编一一道来。

首都汴京了,作为首善之地享有「四福「。首先是钱福,宋代汴京集中了全国的财富,跟现代北上广大都市一样,对普通人来说机会多,赚钱比较容易。仅住在京城以外乡村的贫苦农民,到了腊月时候,每天往返几十里路,挑柴入京贩卖,一天下来得个60-70钱,一家老小就能过个幸福年,更不用说在城市从事工商业的普通打工者了,当时的诗人刘攽作诗讚曰:
官家不爱农,农贫弥自忙。
尽力泥水间,肤甲皆痏疮。
未知秋成期,尚足输太仓。
不如逐商贾,游閒事车航。

「眼福」和「屏帷福」

眼福是指京城内有五十多家「瓦子」,每天演出小唱、嘌唱、傀儡、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等内容,也就是说京城娱乐业、夜生活相当发达,丝毫不比现代娱乐场所差劲。屏帷福则是指生活较为安定能睡个好觉,在北宋一百多年历史里,各项事业都达到封建王朝的顶峰,除了亡国的靖康之变外,汴京百姓的幸福感还是蛮强的。

「病福」是什麽情况呢?

吴越口福

吴越一带当时是粮食主产区,鱼米之乡。北宋京城汴梁所需粮食,大半来自江淮一带,粮价低廉,所以说吴越有口福。

洛阳花福

今天都说到苏州看园林,但在宋代,天下园林最多的地方却是洛阳,因为政治上失意的官宦往往会去洛阳居住。而园林的发展,促进了花卉种植业。每到春天花开开花谢花满天,洛阳就是花的城市,无论贵贱都在头上插花行走于市。

燕赵衣裳福

当时河北真定、相州等地,都以出产纺织品闻名,盛产流行大牌「时装」,如真定出「子罗,孔雀罗,春罗」。

蜀川药福

蜀地出药材,商家云集。据说每年重阳节的时候,成都大慈寺开庙会,各路商家都去开展台,家中有毒的到药市去,隔著窗户缝喊一声「买药」,然后送一贯钱进去,就可以得到一枚「解毒丸」,拿回去给中毒的人吃,一颗就见效。

秦陇鞍马福

宋代的马产地主要是西北。一般的驽马价格也在10000钱左右,而达官贵人骑乘的好马市价则高达10万钱以上。拥有一匹好马简直就跟今天拥有一辆法拉利豪华跑车差不多。在宋代后期的汴京,乘马出行就和今天我们坐计程车一样,价格一般为每次几十钱到一百钱。如果实在租不起马,那租驴要便宜得多,从城外到城内来回往返,只需要38钱。」
......

来源 网络
发表于 2025-10-6 11:10:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 外星人le 于 2025-10-6 12:09 编辑

外星人le 发表于 2025-10-6 08:35
引用主帖:
国庆中秋两相欢
双喜临门,国庆中秋齐祝贺,
福入户,月圆华夏俱欢腾。


又, 字面解亦可:
《汉语大词曲》九1﹝1﹞:“泛指多数。北魏 郦道元《水经注.河水一》:“崑崙,”九流分逝。”明 高启《京师同宿左掖朱尝约至江上见访》诗:“还乡何事翻离阻,春树暮云隔九峰。”清 汪中《述学释三九上》:“凡一二之所不能尽者,则约之以三,以见其多;三之所不能尽者,则约之以九,以见其极多。”
《汉语大词曲》九2:通鸠聚。《庄子.天下》:“禹親自操橐耜,而九雜天下之川。” 陆德明释文:“九音鸠。本亦作鸠,聚也。
发表于 2025-10-6 23:16:02 | 显示全部楼层
外星人le 发表于 2025-10-6 08:37
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挽河希瑞 其二 明 · 曹植

元日牡丹诗 其六 清 · 袁枚
重重锦帐护轻风,脉脉私心感化工。
怜我白头花福少,预支春色与衰翁。


按:随园老人《元日牡丹诗》似用 “洛阳-花福” 事?
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