无锡万顷堂联的原创作者究竟是谁？

天山一剑

无锡万顷堂联的原创作者究竟是谁？

天山一剑

   民国时期陈方镛《楹联新话》（台湾中华书局1932年出版）中有载：

  又，无锡管社山万顷堂旧有陆君曜星题联云：“如上岳阳楼，对万顷湖光，重忆希文椽笔；遥瞻于越界，指一帆风影，可来范蠡扁舟。”据曾往游者言，堂中檀帖，以陆作最为雅切。然余近得袁抱诚君题句，较此别有一种沉郁苍凉之概，亦颇堪激赏，联云：“几席三山，万顷波涛来海上；湖天一阁，重阳风雨是江南。”按，管社山在锡城西南十里外，前临具区，后引漆湖，为江苏胜迹中之最胜者。

   今人李学文编注的《民国楹联三百副》一书，中第295条“万顷堂/袁克文”条款下载：

   几席三山，万顷波涛疑海上；

   湖天一阁，重阳风雨是江南。

　　【简注】

　　万顷堂：在江苏无锡太湖。

　　袁克文（1890—1931），字豹存，一作抱存，号寒云。河南项城人。以荫生授法部员外郎，后寄迹津沪一带。任上海《晶报》主笔。有《洹上私乘》、《寒云诗集》等。

　　 袁克文，袁世凯之子。

   我又搜到“zmc3319的博客”上的《无锡太湖游览区2》的博文，中有以下文字：

   万顷堂，在管社山东南坡，与砥柱中流的中犊山相对，踞高临湖，面对太湖万顷。下临蠡湖与太湖相交的犊山门，并与太湖沿岸的大箕山、小箕山、充山、琴山、鹿顶山相蝉联，湖中有三山。一说，远古时夏禹治水，开通了犊山门，把芙蓉湖、五里湖的洪水引向太湖，排除洪涝，人们为了纪念他，建湖神（禹王）庙，故有“庙门”之称。一说，西汉时湖南龙阳人张渤，开凿了犊山门和浦岭山，疏通了水道，使无锡富饶之地，涝能排洪，旱可引灌，无锡人忘不了他的功绩，故立庙祀之，称湖神庙。而《锡山景物略》所载却是项羽庙：“项王庙，在管社山之东，秦时，项藉避仇吴中，曾居此山。”

   1915年夏，杨翰西等人，见湖神庙的项王神像，冕旒尚在，袍笏俨然，山陬殿宇倾圯，于是慨然认捐，抢修这处名胜古迹。1916年3月，项王庙竣工，堂三楹，飞檐翘角，满施彩绘。中塑项王像，古袍带，执玉笏，垂冕旒，俨然具帝王之相，却无拔鼎气概。堂耸立在山坡高台上，下临万顷之涛，即景名之曰“万顷堂”。 袁寒云有联：几席三山，万顷波涛疑海上；湖天一角，重阳风雨是江南。

有关此联的文字，在数处记载中皆有出入。

   2017年2月7日，我在安源影视城汤利群先生文物店中所见，是他收购到的这副古旧联板的实物，此联却是：“几席三山，万顷波涛来海上；湖天一角，重阳风雨自江南。”下联联板上款识署：“光绪丁未岁陈彝题”。连此联的作者都不一样了，搞得我一头雾水。

   陈彝（1827年－1896年），字六舟，号听轩，晚号蜕翁，江苏省仪征县人。清山西按察使、江西布政使陈嘉树之子。咸丰二年，乡试中举。同治元年（1862年）壬戌科传胪，改庶吉士，授翰林院修撰。历任宗人府府丞、浙江学政、顺天府尹、安徽巡抚、湖广道御史、内阁学士，后兼礼部侍郎。谥文恪。有《家书》、《奏议》、《谈异》、《抱瓮庐诗文存》等著作传世。

   陈彝去世时，袁克文还不足七周岁，岂有陈彝抄袁克文之联语的道理？我疑系袁克文录陈彝联挂万顷堂而略改原联中一二字而已。后人录前人之佳联自箴、自娱、或赠人，是很常见的事。如大名鼎鼎的曾国藩，曾书录明代袁黄《了凡四训·立命之学》中语：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”又如：1914年毛泽东在湖南一师求学，曾改录明代学者胡居仁撰写的自勉联：“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”胡的原文是：“苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，莫过一日曝十日寒。”然而时日一久，后来的读者就将它们的书录者当作联语的原创者了。

  (2020年3月3日下午3时正撰毕)

蒙生

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